?

Log in

User Profile
Friends
Calendar
Уильям С. Берроуз

Below are the 25 most recent journal entries.

[ << Previous 25 ]

 

 
  2013.11.19  00.02
by Sebastian Kruger

T_LOdcWYpts

 
 


 
  2013.10.20  16.53
из "Писем Уильяма Берроуза"

АЛЛЕНУ ГИНЗБЕРГУ
Штат Техас, Фарр,
1-я магистраль,
Келлсу Элвинсу

1 мая 1950 г.
 Дорогой Аллен!
 Я прочел два твоих последних письма и, по долгу дружбы, обязан кое-что высказать.
 Ты верно подумал, в Техасе есть движуха. Сам вижу. Всего нескольких техасских и мексиканских богатеев «обработали» нужных людей в. парламенте и теперь жиреют еще больше. Но в выгоде только они.
 Перечисляю факты: (1) в Мексике работники-мексиканцы за полевые работы получают по два песо (двадцать пять центов) вдень. (2) Они пехом преодолевают сотни миль по суше, затем вплавь перебираются через пограничную реку, потому что в Техасе можно заработать от трех до семи американских долларов. (3) Нелегалов обманывать стали реже. Обращаются с ними намного лучше: фермеры обеспечивают им бесплатное жилье и медицинское обслуживание для всей семьи и берут на себя юридические издержки. Я сам лично отвозил мексиканских детишек к врачу, выплачивал из своего кармана залог за работников и заботился о семьях тех работников, которых государство всеобщего благосостояния депортировало.
 Говоришь, государство всеобщего благосостояния всем выплачивает прожиточный минимум? Нуда, только фермеры — не государство. Если разорятся — новых денег не напечатают. Только нанимая работников за определенную плату, можно сделать деньги. Если денег нет, то ни за какую плату работников не наймешь.
 Потом землю у фермера отнимает банк. А какой в Рио-Гранде банк? «Бенсон бразерс». Это — новый вид развода. У них ни энергии, ни ума. Они сидят и спокойно ждут, пока вся долина Рио-Гранде не окажется у них в руках. Пройдет несколько лет, и банк свое захапает. Из всех, кто в Америке получает выгоду от труда нелегалов, банки жиреют больше остальных.
 Что твое государство всеобщего благосостояния делает для нелегалов? Пограничники их отлавливают, а тех мексиканцев, которых не успели «обработать», посылают в окружную тюрьму. Оттуда их депортируют назад в Мексику, где им разрешается вкалывать за два песо в день и умирать с голоду. Семьи таких работников никак не обеспечиваются. (На всякий случай поясню: приезжая в Штаты, нелегал обычно привозит с собой всю семью.) Когда же дело доходит до разборок с низшим сословием, государство всеобщего благосостояния использовать оружие не стесняется.
 Кто выживет в подобных условиях? Жирный богач. Мелкие фермы загибаются только так.
 Довольны американской политикой крупные мексиканские землевладельцы — им-то на руку, если:рабочая сила не утекает из Мексики.
 Вы, либералы — наивные дурачки, не просекаете истинной сути того, как гнобят нелегалов. Коммунист или фашист сделает хитрый ход под ковром, и либерал ни фига не заметит.
 Вы не знаете правды и метафизически неустойчивы. Каждая система этики имеет две базы: (1) аристократический кодекс и (2) религию. Либералы и то, и другое отвергли, оставшись ни с чем. Получается эгоизм, в котором «узлов» нет. Противопоставь этому кодекс поведения, если хочешь, или свою веру в некий космический порядок. Человек, не исповедующий кодекс религии, поставит чужие интересы над своими разве что из пустого предпочтения.
 Зачем ему мыслить «шире во времени», выходя за пределы собственной жизни? Какое дело ему до «сложных проблем» или «падения человечества»? Отчего не пользовать других?
 Не мое это. Я только рад буду поделиться плодами трудов со всеми, кто вложил в них силы — каждому достанется по заслугам. (Наши работники участвуют в прибыли.) Теперь же нам перекрыли кислород, и делиться попросту нечем — остались одни акры запаханных овощей. Приходится землю распродавать.
 Государство всеобщего благосостояния готовится стать коммунистическим. Значит, скоро оно превратится в полицейское — под ярмом бюрократов.
 В последнем письме ты пишешь, будто «к Райху относишься настороженно, потому как многие отзываются о нем отрицательно». Ты сам понял, что написал?! Подумаешь, кому-то Райх не понравился! Прислушайся к собственным чувствам и мыслям. Значит, если б ты жил в Германии, стал бы нацистом только потому, что за Гитлера проголосовало большинство?
 Надо тебе прочистить мозги. Сходи на курс лекций по общей семантике, а то рассуждаешь о зле, будто бесполая матка, готовая родить плоды несогласия. (О как завернул!) Однако к сути: что, по-твоему, значит зло? Что оно по твоим стандартам? А что есть гармония и почему она предпочтительна? Что, кстати говоря, есть несогласие в политическом и экономическом смысле? Откуда возьмется «необходимость»? Что такое, прости, Господи, «мир без идей»? Это, наверное, когда кто-то отождествляет себя с устрицей,да?
 Ты вещаешь мне, аки пророк, о «зле» и «необходимости», но на чем тогда в мире без идей ты хочешь построить свой моральный дискурс, если никому не приходится смотреть за пределы своей «не-сверхчувствительной реальности»? Я не глумлюсь, просто никак не пойму, о чем ты толкуешь.
 И кто такие представители «низшего сословия»? Работники физического труда? Сантехники, плотники, маляры, каменщики и проч., проч.? Они, к твоему сведению, зарабатывают втрое больше среднего белого воротничка. Поконкретней, пожалуйста.
 Вот ты говоришь, будто осознал себя смертным, как и все остальные. Смертный, Аллен, это определение; прискорбно, когда его используют в качестве существительного. К тому же подобное утверждение слишком пространно и потому бессмысленно: все смертные имеют общие черты, поскольку относятся к одному биологическому виду. Самая важная черта смертных, которую социальные планировщики часто игнорируют, это безграничное умение быть разными.
 Моей собственной картине мира термин «не-сверхчувствительная реальность» претит. Я провел достаточно экспериментов и убедился: телепатия и предсказание будущего — вполне доказуемые явления, факты, которые может подтвердить любой, кто потрудиться поставить соответствующие опыты. И сии факты подтверждают возможность существования сознания вне тела, загробной жизни и жизни еще до рождения здесь. Телепатия — независима от времени и пространства. Я не согласен, будто данные факты бесполезны и не имеют «жизненно важного значения». Почему смотреть в будущее «бесполезно и ненадежно»? Чего ты боишься, Аллен? Откуда такая ограниченность «не-сверхчувствительной реальностью» и «осязаемыми предметами»? Откуда страх опыта, лежащего за пределами условных (и к тому же навязанных другими) границ?! Мистицизм — лишь слово. Мне же интересны факты, факты, получаемые из всякого опыта.
 Сомневаюсь, будто преодолеть гомосексуальность поможет программа «тщательной, навроде профессионального обучения, работы». Не так все просто, поверь. Факт в том, что никто из ныне живущих не понимает сути нашего состояния. Понимают одни психиатры, да и то если им верить. Для понимания необходим некий архиважный факт, который отсутствует*.
 Надеюсь, ты поймешь, что это письмо — не шутка, и что я пишу на полном серьезе. Не говори мне больше подобных глупостей — ты для такого слишком умен. Чем дальше простирается диктат государства, тем ближе тоталитарный строй. Хуже бюрократии придумать ничего нельзя — она самый негибкий, а значит, самый мертвый из политических инструментов. Единственное решение проблемы — кооперативная система, но любая попытка ее установить пресекается производителями и профсоюзами. Сегодняшние профсоюзы — отростки государственной бюрократии, так же как и сами производители.
 От Джека — ни слова, значит, в гости он не приедет.
 Я все никак не получу мексиканское гражданство, местную иммиграционную службу будто Кафка сочинил. К счастью, мне помогает опытный адвокат, который к тому же разбирается в хитросплетениях иммиграционной бюрократии.
 Как только продам собственность в Техасе, сразу куплю дом в Мехико — прелестный двуспальный домишко в центре города, из кирпича. Стоит четыре косых. Собираюсь поступить в колледж по программе для дембелей: мне оплатят учебу, дадут денег на книги и назначат стипендию — семьдесят пять баксов в месяц. Начал изучать язык майя и их кодексы. Да, Мексика — мой второй дом. Хочу жить здесь и детей вырастить. В США не вернусь ни за что.
 Местная культура — восточного типа (восемьдесят процентов населения — индейцы). Здешние люди развили искусство не лезть не в свое дело. Хочешь носить монокль и ходить с тростью — пожалуйста, никто на тебя косо не взглянет. Мальчики и юноши ходят по улицам чуть ли не в обнимку. Нет, никому не плевать на мнение окружающих, просто мексиканцу в голову не придет, что кто-то осудит его. Сам он тоже никого судить не станет.
 Пишу роман о джанке. Почти закончил и надеюсь выручить за него денежку. Хотя вряд ли кто-то опубликует его — в нем я обхаиваю Департамент по борьбе с наркотиками.
 И само собой, аккумуляторы по схемам Райха я собрал. Три штуки. Поэкспериментировал и убедился: оргоны существуют. А так называемые ученые крутят носом и талдычат, мол, Райх сумасшедший, и не думают рассматривать его открытия.
 Кто-то обязан знать, куда делся Ханке. Джек-мелодия еще пожалеет, что попал не в тюрьму, а психушку**. Где Гарвер? Встретишь его — передай: на его пособие тут можно жить припеваючи.
 Почему я встретил только один отзыв на книгу Джека в «Нью-Йорк таймс»? Роман же вроде имеет успех. Какие еще были отзывы? […]
 Как дела у Гилмора? Давно не слышал о нем. И что там за книгу ты пишешь?
 Джоан передает тебе большой привет. Она все так же заморочена по поводу атомных испытаний. Даже меня убедила, будто в ее дурости есть здоровенная доля истины***. Еще Джоан просит сказать: ко всему сказанному выше она присоединяется.
 Всегда твой, Билл

______________________________________

* - За два месяца до того Гинзберг вышел из Колумбийского пресвитерианского центра психического здоровья, убежденный, что избавился от гомосексуальных наклонностей. И хотя Берроуз к подобной уверенности отнеся скептически, Гинзберг к концу мая лишился девственности в гетеросексуальном плане — с Хелен Паркер, отношения с которой развивались успешно.
** - После апрельского инцидента с участием Гинзберга и Вики Рассел в 1949 г., несмотря на предыдущие судимости. Малыш Джек Мелоди умудрился избежать тюремного заключения, сдавшись в психиатрическую лечебницу «Пилгрим».
*** - Джоан считала, что радиация, распространяемая полигонами для испытаний ядерного оружия, представляет угрозу для свободы ума, а не для физического здоровья. Подобный эффект атомных взрывов описывался в научно-фантастических фильмах тех времен


 
 


 
  2013.09.30  08.19
Антикварное интервью Уильяма Берроуза

интервью с Уильямом Берроузом, которое первоначально появилось в журнале Jaguar в 1966 году.

Пророк или порнограф?

Журнал Ягуар: Вас обвиняли в том, что вы выступили против системы власти, и многие ваши критики увидели некое послание в том, что большинство людей просто посчитало крайне сексуальным. Я имею ввиду сцену насилия, которая вполне может быть истолкована как своего рода социальный протест, возможно против смертной казни.

Уильям Борроуз: Это трактат против смертной казни, написанный  в жанре «Скромного предложения» Джонатана Свифта.  Я лишь следовал готовой формуле, которая привела к логическому результату. Кажется, некоторые люди поняли это. Публикация «Голого завтрака» в Англии фактически совпала с отменой смертной казни. Книга, очевидно, имела определенный эффект.

Ж.Я. Стэнли Эдгар Хайман подверг критике «Голый Завтрак», трактуя его как жесткую порнографию. Как вы думаете почему такой выдающийся литературный критик воспринял ту сцену как порнографию?

У.Б. Я не знаком с мистером — как его имя?

Я думаю, что если писатель не стремится расширять и изменять сознание у себя и своих читателей, он по большому счету ничего не делает

Ж.Я. Стэнли Эдгар Хайман.

У.Б. Я не знаком с мистером  Хайманом и не знаю какими были его эмоции. Многим людям западного мира автоматически становится плохо при любом виде откровенного освещения сексуальных вопросов в литературе.

Ж.Я Одобряете ли вы, что для развития личности некоторые люди употребляют наркотики и экспериментируют в сексуальной жизни?

У.Б.Я считаю, что опиаты - я имею ввиду опиум и все его производные, такие как морфин, героин, пантопон и т.д. - совершенно бесполезны для любого вида творческой деятельности, хотя они могут быть полезны для рутинной работы. Большая часть тяжелой физической работы на Востоке делается опиумными наркоманами. С другой стороны, наркотики расширяющие сознание, такие как каннабис, мескалин, ЛСД, псилоцибин, я думаю, могут быть полезны для писателя до определенного момента. Они открывают те области сознания, которые иначе не могут быть доступны для писателя. Но как только эти области открыты и писатель достиг их, он вполне может продолжать жить без наркотиков. Я не стал бы оправдывать человека, пристрастившегося к наркотикам и регулярно принимающего их.

Ж.Я  Во введении вы говорите, что речь в романе «Голый Завтрак» идёт об “алгебре необходимости” и что наркотик — это “форма монополии и владения, кажется, вы подразумеваете, что любой человек является наркоманом в экономической системе, где власть централизована и монополизирована. Это правильно?

У.Б. Ну, под “алгеброй необходимости” я  подразумевал, что, учитывая определенные известные факторы в уравнении, содержащем ситуацию абсолютной необходимости — любой формы необходимости — вы можете предсказать результаты. Оставьте больного наркомана в подсобке аптеки — результат очевиден. То же самое верно для любого в состоянии абсолютного голода, абсолютного страха и т.д. Чем больше абсолютная необходимость, тем более предсказуемым становится поведение, это математически точно.

Ж.Я В «Голом Завтраке», объединяя автобиографию с сатирой и фантазией, вы запутали некоторых читателей, которые не могут понять, что было в реальности, а что нет. В ваших последних работах вместо того, чтобы вернуться к чему-то более нормальному, вы идёте ещё более радикальными методами, такими как метод вырезки, когда вы разрезаете страницы на части, перестраиваете их и в итоге получается то, что на первый взгляд выглядит как полный хаос. Читатели жалуются, что это непонятно и они просто не могут это читать.

У.Б. Я думаю, что если писатель не стремится расширять и изменять сознание у себя и своих читателей, он по большому счету ничего не делает. Именно слова, линии слов, образы и ассоциации, возникающие в голове от увиденных слов — эта последовательность образов и  держит вас в настоящем времени, прямо там, где вы сейчас сидите.

Ж.Я Места, которые ваши персонажи посещают в книгах, в реальности не существуют на планете Земля, но в отличии от других вымышленных мест в фантастических романах, у меня, как и у многих людей, возникает особое чувство, что эти места есть на самом деле. Вы действительно посещали эти места, когда принимали расширяющие сознание наркотики?

Я не отношу понятие отвратительный к своим книгам, это субъективная позиция недовольного человека. Я вообще не считаю что-либо отвратительным по сути

У.Б. Да. Я много их видел, когда принимал яге, южноамериканский телепатический препарат. Самые неприятные из них, когда употреблял диметилтриптамин. Минрауд я увидел под мескалином. Но все эти места имеют реальные прообразы. Интерзона, например, была создана по образу Танжера в старые интернациональные дни, это не было государством, это была  Интерзона. Сцены в джунглях появились после моих исследований в Южной Америке.

Ж.Я Самая распространенная жалоба на ваши книги звучит просто — они отвратительные. Как вы на это реагируете?

У.Б. Я не отношу понятие «отвратительный» к своим книгам, это субъективная позиция недовольного человека. Я вообще не считаю что-либо отвратительным по сути. Такие слова как «отвратительно» или «мерзко» препятствуют тому, чтобы мы проводили любые научные эксперименты в сексуальных вопросах. Как далеко люди дошли бы в физике, если открытия были бы охарактеризованы как отвратительные - «Ваша формула отвратительная и мерзкая»? - Не очень далеко.

Ж.Я Вы употребляли опиаты в течении 15 лет и 7 лет назад перестали. Объясните, как вы стали наркозависимым?

У.Б. Наркомания - это болезнь подверженности. Среди врачей и медсестер, например, очень высокий уровень наркомании . Я сделал укол морфия, понравилось, и, в конце концов, стал зависимым. Это занимает довольно долгое время. В первый раз это заняло у меня три месяца. Этот бред, что люди становятся зависимыми с  укола, с медицинской точки зрения абсолютно не обоснованно.

Ж.Я Но разве вы не знали о вреде наркомании?

У.Б. Федеральное Бюро по борьбе с наркотиками  наносит огромный вред, распространяя много ложной информации. Большая часть того, что они говорят это такие глупости, что я не поверил их словам о зависимости. Я думал что могу принимать наркотики и бросить самостоятельно. Например они говорят, что марихуана это вредный и вызывающий привыкание наркотик, а на самом деле это не так. Они утверждают, что вы можете стать зависимыми от опиатов с одного укола, но вы не можете. Они переоценивают физическую составляющую плохих эффектов и т.д. Поэтому люди просто не верят ничему из того, что они говорят. Когда я говорил, что наркомания это болезнь подверженности, я имел ввиду, что люди будут принимать всё, что воодушевляет их, будь то алкоголь, кокаин, расширяющие сознание наркотики или опиаты. В Иране до недавнего времени опиум продавался в магазинах легально, и при населении в 15000000 человек у них было 3000000 наркозависимых. Я не думаю, что все те люди уходили от "комплексов" или чего-то подобного.



 
 


 
  2013.08.02  12.28




 
 


 
  2013.07.08  17.56
Мерцание / Flicker (2008)


Описание: Документальный фильм о машине сновидений Брайона Гайсина

Участвуют: Брайон Гайсин, Уильям Берроуз, Игги Поп, Кеннет Энгер, Psychic TV, Genesis P-Orridge, John Giorno, The Stooges, Lee Ranaldo, John Geiger и др.
Режиссёр: Nik Sheehan
Год выпуска: 2008
Страна: Канада
Продолжительность: 1ч 12 мин
Перевод: субтитры

http://www.imdb.com/title/tt1236194/

источник

 
 


 
  2013.06.19  13.15
Уильям Берроуз про Англию.

"Какое будущее  может быть у страны, граждане которой готовы стоять в очереди трое суток, лишь бы лицезреть Королевскую Чету? Где один продавец в магазине обращается к другому "коллега"?
Законы о продаже спиртного, которые не менялись со времён Первой мировой войны. "Простите, сэр, бар закрывается". И, представьте себе, эта фраза произносится с видимым удовольствием.
Боже, храни королеву и её фашистский режим... Дряблый, конечно, беззубый такой фашизм. "Никогда не заходи слишком далеко ни в чём" - вот принцип, на котором основана вся англикосия.


Уильям Берроуз, "Пространство Мёртвых Дорог", 1983


 
 


 
  2013.04.22  23.59
Уильям Берроуз. Женщины: биологическая ошибка?

zF1HPmBRDZw

Я отдаю себе отчет в том, что многие считают меня мизогином. Но, цитируя «Оксфордский словарь», «мизогин - ненавистник женщин». Предполагается, что этим он занимается круглые сутки? Коржибский, основатель Общей Семантики, всегда призывал сузить обобщение: каких именно женщин? Где и когда? Моей английской няни со страниц «Поворота винта»? Она действительно научила меня кое-каким полезным присказкам - «Споткнулся, поскользнулся, покачнулся и упал...» Или старой ирландской ведьмы, обучившей меня заклинать жаб и вызывать слепящего червяка из сгнившего хлеба? Как отдаленно и ностальгично, с душком перегноя и свинарника. Или той матроны из Сент-Луиса, которая сказала, что я - ходячий труп? Да только не всякий труп может ходить; ее не может.

Перейдем к тяжеловескам. Femme fatale [роковая женщина (фр.)], во всех ее обличьях. Кали отплясывает мохнаткин водевиль... Белая Богиня пожирает супруга... Ужасная Мать входит в роль... Вавилонская блудница въезжает на черной пантере, вереща: «Придурки! Я выжму из вас все соки». Такого хватит, чтобы мужчина окаменел. Но это лишь поверхностные манифестации, точнее - девочки второго плана: обслуга. После одного взгляда на эту планету любой визитер из космоса сказал бы: «позовите начальника!»

Запросто может оказаться, что женщины - биологическая ошибка; я сказал это в «Работе». Но точно так же - и все остальные, кого я вижу вокруг. Динозавры тоже оказались ошибкой, но что такое несколько сот миллионов лет, чуть больше или меньше, для такого благородного эксперимента? А сейчас, когда смертельный круговорот перенаселения, загрязнения окружающей среды, истощения природных ресурсов, радиоактивности и конфликтов разрастается до катаклизма под лозунгом sauve-qui-peut [спасайся кто может (фр.)], - сознательные граждане задаются вопросом, не ошибкой ли было выпускать в забег племенных все человеческое племя. Затем возникает такой вопрос: чья это ошибка, ибо ошибки предполагают умысел, а я убежден, что ничего в этом мире не происходит без чьей-то на то воли или умысла.

Было бы самонадеянно, если не сказать нагло, утверждать, что Создатель схалтурил, поскольку халтура с нашей точки зрения может быть хорошей работой с его, ее или их точки зрения. История этой планеты - история идиотизма, подчеркнутого несколькими дебилами, которые выделились как относительные гении. Рассматривая человеческий организм как намеренный артефакт Создателя, мы, стало быть, можем более-менее разобраться - где мы и что мы. На сегодняшний день ни один супергений не сумел даже приблизиться к так называемым нормальным умственным способностям, потребным для возможного функционирования человеческого артефакта.

- Посмотрите на этот артефакт, - инструктор берет ружье с кремневым замком. - Что с ним не так? Много чего. Ему еще предстоит долгий путь. I Берет современную автоматическую винтовку. 1 Теперь мы приближаемся к пределу эффективности стрелкового оружия, выталкивающего пулю подрывом заряда. Теперь посмотрим на этот артефакт. I Он берет в руки клетку, в которой рычит ласка. I Что не так с этим артефактом? Ничего. Он ограничен, но в пределах своих задач и структуры функционирует совсем неплохо...

Посмотрите на человеческий артефакт. Что с ним не так? Да почти все. Вот вам биологический вид, который может жить на морском берегу, смотреть на корабли, приходящие день за днем, год за годом, и все равно верить, что Земля плоская, потому что так учит церковь; вид, способный пятьсот лет пулять ядра, и только потом в его бесплодной почве расцветет мысль, что пушечное ядро может взрываться при контакте... Я мог бы продолжать до бесконечности. Так почему же человеческий артефакт так задержался со своим кремневым замком? Я выдвигаю теорию, что мы не были созданы для нашего нынешнего состояния, - так же как головастик не создан для того, чтобы оставаться головастиком навсегда.

Человеческий организм находится в неотении. Этот биологический термин применяется к организму, зациклившемуся на том, что обычно является личиночной или переходной фазой. Как правило, саламандра начинает свой жизненный цикл в воде с жабрами, затем жабры атрофируются, и у животного появляются легкие. Хотя некоторые саламандры никогда не расстаются с жабрами и не выходят из воды. Они пребывают в неотении. Возьмем, к примеру, аксолотля, найденного в Мексике. Ученые, растроганные плачевным состоянием прекрасного существа, сделали ему инъекцию гормонов, дабы помочь избавиться от жабр и выйти из воды после многовековой неотении. Наверное, слишком самонадеянно будет рассчитывать, что одна простая инъекция способна вытряхнуть человеческий род из его задержанной эволюции. Но при каких бы обстоятельствах не произошла эта перемена, она будет необратима. Аксолотль, утративший жабры, никогда не сможет их вернуть. Похоже, эволюция - дорога с односторонним движением.

Что же до ступеней эволюции, возникает ощущение, будто живое существо на них как-то хитро заманили. Вот рыба, способная пережить засуху, потому что у нее появились ноги и зачатки легких. Рыбе подавай одно - добраться от одного источника воды к другому. Но избавившись от жабр, она останется неразлучна со своими легкими отныне и навсегда. Таким образом, рыба совершила эволюционный шаг вперед. Искала воду, а обрела воздух.

Возможно, для человеческого племени шаг вперед будет сделан так же. Астронавт не ищет пространство, он ищет больше времени - таким образом уравнивая пространство и время. Вся космическая программа - просто-напросто попытка перевезти наши безвыходные временные тупики куда-то еще. Хотя, как та ходячая рыба, в поисках времени мы вместо этого, возможно, обретем пространство и потом обнаружим, что пути назад нет.

Такой эволюционный шаг повлек бы за собой изменения, буквально невообразимые с нашей нынешней точки зрения. Является ли разделение полов произвольным ухищрением, дабы не отказываться от заведомо невыполнимой договоренности? Повлечет ли следующий шаг слияние полов в один организм? И какова будет природа этого организма? Как Коржибский всегда говорил, «я не знаю; посмотрим». Или глупо ожидать, что эта выброшенная на берег рыба - человеческое племя - во имя эволюции задумается о чем-то немыслимом?
Перевод с английского Ярослава Могутина

Журнал "Опустошитель" (pustoshit)


 
 


 
  2013.04.14  19.25
КОНЦЕПЦИЯ СМЕРТИ В ЛИТЕРАТУРНОМ ТВОРЧЕСТВЕ УИЛЬЯМА С. БЕРРОУЗА

TjGWGvZlQQ8

Цель данной работы можно определить как выявление особенных, свойственных современной культуре тенденций в восприятии смерти, выраженных в литературном творчестве Уильяма С. Берроуза. В качестве основания для решения поставленной проблемы использованы некоторые методы структурной антропологии, позволяющие выявить в представлениях о смерти Берроуза некоторые архетипы, свойственные другим авторам, затрагивающим тему смерти, мифологическим представлениям вообще, и через выделение общего, через встраивание в общий контекст, структуру, прийти к пониманию особенного в литературе Берроуза.

 
 


 
  2012.11.17  06.23


queer


 
 


 
  2012.10.18  19.47


Джек Керуак выползает из бара после творческого вечера, его окружают поклонницы:
- Скажите, Джек, а вы правда на ходу книги сочиняете? Ну, это. В дороге то есть. В пути. В движении.
- Конечно, киски. Еще как. Мур-мур-мур.
- А расскажите вон про того бездомного в сточной канаве.
- Без хуйни, дорогуша. О, этот безумный кошак вырвался из утробы матери, чтобы окунуться в сраную жизнь. На полном ходу в ёбаный бассейн бензедрина и марихуаны, вперёд к неизведанному. О, посмотрите на него. Он же, блядь, горит, этот хуев сумасшедший кошак. Костёр пропитанных потом и бензином сумбурных мыслей. Хренов, мать его, Иисус пыльных дорог.
Бездомный поднимает голову, садится, блюет на свои брюки, бахается и отрубается.
- Пойдемте, кисы. Это Берроуз.

 
 


 
  2012.10.07  02.41
Уильям С. Берроуз-мл. - "На спидах" и "От винта"


Рецензия и ссылка на скачивание

 
 


 
  2012.08.17  00.35
"Выставка жестокости" Дж. Г. Балларда

Книга
ВЫШЛА.




Мало кому из ныне присутствующих стоит объяснять, что это за книга. И все же.

"Выставка жестокости" - то ли экспериментальный роман, то ли сборник рассказов... сложно сказать наверняка. Главы вроде "Почему я хочу трахнуть Рональда Рейгана" снискали ей скандальную славу еще до выхода в виде единого целого.

Эта книга - копия с издания издательства "Re-Search", о котором здесь уже упоминалось. То есть, на месте авторские комментарии, предисловие У. С. Берроуза и прочие конфетки.


КупитьCollapse )


 
 


 
  2012.06.02  12.45
Интереснейший Документальный Фильм

 Длинный документальный фильм про Берроуза, где Берроуз сам рассказывает о себе, показывает место, где он родился и вырос, даёт интервью, о нём рассказывают его друзья и знакомые. 

 Первую часть фильма по-видимому удалили из-за нарушения каких-то авторских прав. К сожалению.
 

Read more...Collapse )



 
 


 
  2012.06.01  13.37
Несколько хороших фото


Фотографии Синтии МакАдамс:













 
 


 
  2012.05.21  18.52
Cut-Up Machine


Хочешь сделать собственную разрезку? Вставь исходный текст в окошко и тыцни по кнопке. С  получившимся рандомом можно ещё чуть поколдовать и получится классический удобочитаемый катап. Enjoy!

катап. по рандомом получившимся и С в классический текст удобочитаемый в разрезку? ещё чуть удобочитаемый кнопке. поколдовать и катап. окошко тыцни Хочешь Вставь чуть разрезку? окошко разрезку? окошко окошко и поколдовать Вставь сделать чуть окошко С удобочитаемый рандомом кнопке. Enjoy! С разрезку? можно получившимся классический классический Enjoy! катап. собственную окошко классический Вставьрандомом по чуть Вставь получится получившимся ещё окошко поколдовать по кнопке. С окошко получится и Enjoy! получится в получится получится поколдовать классический и разрезку? чуть чуть



 
 


 
  2012.04.22  00.10


Здрасти. Помогите найти фоточку, где Берроуз курит на фоне надписи "Life Is Death". Так там кажется было... Спасибо.

 
 


 
  2012.03.29  14.27
Джейми Рассел - "Пидор" Берроуза: вопреки парадигме

В письме своему другу, литературному агенту и бывшему любовнику Аллену Гинзбергу в 1952 году Берроуз жалуется на решение издателей назвать его второй роман "Педиком" вместо "Пидора". В недвусмысленных выражениях он инструктирует Гинзберга, как диктовать свои условия редакторам "Эйс Букс":

"Слушай сюда - скажешь [Карлу] Соломону, что я не возражаю, когда меня называют пидором. Т. Э. Лоуренс и всевозможные правильные парни (умею я словечко ввернуть, да?) были пидорами. Но я ему яйца оторву, если меня назовут педиком. Именно это я и пытался передать... э-э, то есть, донести - разницу между нами, сильными, мужественными, благородными, и подскакивающим, приседающим расфуфыренным хуесосом. Захристаради, должна же девушка на чем-то упереться, а не то издатели налетят на нее и насуют своих биографических предисловий ей в жопу".

Обстоятельное и дотошное исследование романа

 
 


 
  2012.03.10  20.55
Довольные богатые источники контента по WSB

RealityStudio

Technoccult

 
 


 
  2012.02.25  10.57
Аудиозаписи Берроуза

Ниже привожу перечень того, что есть в моём собрании. Любой желающий заиметь какие-либо альбомы может отписаться здесь в каментах - я залью на народ.

всё тутCollapse )


 
 


 
  2012.02.18  22.16
William S. Burroughs: A Man Within



Video Codecs Used.................................XviD
Audio Codecs Used.................................MPEG-1 Audio layer 3
File Format.......................................AVI
Play Time.........................................1h 28mn
Total File Size...................................1.09 GiB

Director: Yony Leyser
Year: 2010
Genre: Documentary
Country: USA
Language: English
Color: Black and White & Color

Synopsis from allmovie.com:


The curious life of controversial avant-garde author and Beat poet William S. Burroughs serves as the subject of this documentary from Chicago-based filmmaker Yony Leyser. A gay drug addict who shot to infamy with his unguarded look at the drug and queer cultures, Burroughs made headlines when he shot his wife in Mexico City, and achieved infamy when his groundbreaking novel Naked Lunch was banned in the U.S. David Cronenberg, John Waters, Genesis P-Orridge, Patty Smith, Gus Van Sant, Laurie Anderson, and other celebrities/artists influenced by Burroughs' surreal body of work weigh in on why his influence today is still as strong as it was when he was in peak form. — Jason Buchanan

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

 
 


 
  2011.12.29  02.08


Каждодневные цитаты У. Берроуза в «В Контакте»:
http://vkontakte.ru/williamsewardburroughs

 
 


 
  2011.12.19  11.12
Берроуз на английском

Есть на продажу 2 книги Берроуза на английском языке

Junky (50th anniversary definitive edition) - 350р.
Cities Of Red Night - 350 р.

Санкт-Петербург
пишите сюда или в личку

 
 


 
  2011.10.19  18.08
Sidetripping (1975) - Берроуз о последних днях



Уникальная книга - переиздание легендарного альбома 1975 года на Last Gasp Publications. Уильям Берроуз написал свои комментарии и астральные замечания к фотографиям культового нью-йоркского фотографа Чарльза Гейтвуда - городское дно, фрики, наркоманы, алкаши, звезды глэма. Это настоящий артефакт из эпохи рок-н-ролла и психоделии - мы привезли его в нашу дистрибьюцию в Москву.
стоимость: 1100 р.

Небольшое превью на Google books:
http://books.google.com/books?id=sT3El703ESIC&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=true

приобрести можно в магазине DiG: м. Китай-Город Певческий переулокб 1\2 стр.1
www.dig-store.ru

книга в нашем каталоге:
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=273236712686589&set=a.226203827389878.70123.165311036812491&type=3&theater

 
 


 
  2011.09.02  17.08


ищу аудиокниги Берроуза, в оригинале, но из-за проблем с компьютером не могу установить торент-трекер(нет доступа к администратору). пожалуйста, если есть, дайте ссылку с какого-нибудь другого сайта.

 
 


 
  2011.07.30  02.13
Joy Division

 Ни для кого не секрет, что Берроуз оказал огромное влияние на музыку. Длинен список музыкантов, самых различных,  которые вдохновлялись идеями этого писателя. Дженезис Пи-Орридж, Soft Machine, Билл Ласвелл. А вот самое непосредственно навеянное образами Берроуза. Песня Joy Division "Interzone"

" - Чем ты занимаешься в свободное время?

- Философией и извращениями.

- Чем ты занимаешься во время, свободное от философии и извращений?

- Сплю (впрочем, это синтез первого и второго)..."

Йен Кёртис, Joy Division


Текст песниCollapse )

 
 


[ << Previous 25 ]

[ chpok! ]